تبليغاتX
.
.
.
پنجشنبه دوم خرداد 1387
سخنانی از امام صادق (ع) ...  

 

                                به نام هستی بخش مطلق              

 

                           

امام صادق(ع) طي روايتي به جزئيات علائم  كه در آستانه ظهور امام مهدي فراگير جامعه بشري مي گردد اشاره نموده اند كه گويي اين پيشگويي ها مربوط به همين قرن حاضر است:

 

1. آنگاه كه ديدي حق مرده و اهل حق از ميان رفتند.

2.و ديدي كه           ستم همه جا را گرفته است.

3.و ديدي كه           قرآن فرسوده شده و بدعتهايي از روي هوا و هوس در مفاهيم آن آمده است.

4.و ديدي كه           دين بي محتوا شده، همانند ظرفي كه آن را واژگون نمايند.

5.و ديدي كه           اهل باطل بر اهل حق بزرگي جويند.

6.و ديدي كه          شر آشكار است و از آن نهي نهي شود و هر كه كار زشت انجام دهد معذورش دارند.

7.و ديدي كه           فسق اشكار گرديده و مردان به مردان و زنان به زنان اكنفا كتتد.

8.و ديدي كه           شخص مؤمن سكوت اختيار كند و سخنش را نپذيرند.

9.و ديدي كه           شخص فاسق دروغ گويد و كسي دروغ و افترايش را بر او باز نگرداند.

10.و ديدي كه            بچه كوچك مرد بزرگ را خوار شمارد.

11.و ديدي كه            پيوند خويشاوندي بريده شد.

12.و ديدي كه            هركه را بكار بد بستايند خوشحال گردد و سخن گوينده را به خودش باز نگرداند.

13.و ديدي كه            پسر بچه همان كند كه زنان كنند.

14.و ديدي كه            زنان با زنان تزويج كنند.

15.و ديدي كه            مداحي و چاپلوسي فراوان شده.

16.و ديدي كه            مرد مال خود را در غير راه  خدا خرج كند و كسي از او جلوگيري نكند.

17.و ديدي كه            چون شخص مؤمني را ببينند، از كوشش و تلاش او به خدا پناه برند.

18.و ديدي كه            همسايه، همسايه خود را اذيت كند و مانعي براي او در اين كار نباشد.

19.و ديدي كه            كافر خوشحال است از آنچه در مؤمن مي بيند و شاد است از اينكه در روي زمين فساد و تباهي بيند.

20.و ديدي كه            آشكارا شراب بنوشند و براي نوشيدنش گرد هم آيند.

21.و ديدي كه            امر به معروف كننده خوار است.

22.و ديدي كه            فاسق در آنچه خدا دوست ندارد نيرومند و ستوده است.

23.و ديدي كه            اهل قرآن و هر آنكه آن را دوست دارد خوار است.

24.و ديدي كه            راه خير بسته شده و راه شر مورد توجه قرار گرفته است.

25.و ديدي كه            خانه كعبه تعطيل شده و دستور به ترك آن دهند.

26.و ديدي كه            مرد به زبان گويد آن چه را عمل نكند.

27.و ديدي كه            مردان خود را براي استفاده مردان فربه كنند، و زنان براي زنان.

31.و ديدي كه            زن براي نكاح مردان با شوهر خود همكاري كند.

32.و ديدي كه            بيشتر مردم و بهترين خانه ها آن ها باشند كه به زنان در هرزگي كمك كنند.

33.و ديدي كه            مؤمن به خاطر ايمانش غمناك و خوار گردد.

34.و ديدي كه            بدعت و زنا آشكار گردد.

35.و ديدي كه            مردم به شهادت ناحق اعتماد كنند.

36.و ديدي كه            حلال تحريم شود و حرام مجاز.

37.و ديدي كه            دستورات ديني طبق تمايلات اشخاص تفسير گردد.

38.و ديدي كه            مردم چنان در ارتكاب گناه جري شده اند كه منتظر رسيدن شب نيستند.

39.و ديدي كه            مؤمن نتواند كار بد را نكوهش كند جز با قلب.

40.و ديدي كه            مال كلان در راه غضب الهي خرج شود.

41.و ديدي كه            زمامداران به كافران نزديك شوند و از نيكان دوري گزينند.

42.و ديدي كه            واليان در داوري رشوه گيرند.

43.و ديدي كه            پستهاي حساس دولتي به مزايده گذارده شود.

44.و ديدي كه            مردم با محارم خود نزديكي كنند.

45.و ديدي كه            به حرف تهمت و سوء ظن مردم را بكشند.

46.و ديدي كه            مرد به خاطر آميزش با زنان مورد سرزنش قرار گيرد.(همجنس بازي رواج مي يابد)

47.و ديدي كه            مرد از كسب زنش از هرزگي نان مي خورد و آن را مي داند و به آن تن در ميدهد.

49.و ديدي كه            مرد، زن  را كرايه مي دهد و به خوراك و پوشيدني پستي تن در مي دهد.

50.و ديدي كه            سوگند هاي بناحق بنام خدا بسيار گردد.

51.و ديدي كه            قمار آشكار گردد.

52.و ديدي كه            شراب را بدون مانع علنا بفروشند.

53.و ديدي كه            زنان مسلمان خود را در اختيار كافران مي گذارند.

54.و ديدي كه            لهو لعب آشكار گشت و كسي كه از كنار آن عبور مي كند از آن جلو گيري نكند.

55.و ديدي كه            مردم شريف را خوار كند كسي كه مردم از تسلطش ترس دارند.

56.و ديدي كه            نزديكترين مردم به فرمانروايان كسي است كه به دشنام گويي ما خانواده ستايش شود.

57.و ديدي كه            هر كس ما را دوست دارد دروغگويش دانند و شهادت او را نپذيرند.

58.و ديدي كه            برسر گفتن حرف زور و ناحق مردم با يكديگر رقابت كنند.

59.و ديدي كه            شنيدن قرآن كريم بر مردم سنگين و گران آيد و در عوض شنيدن سخنان با طل براي مردم آسان است.

60.و ديدي كه            همسايه همسايه را گرامي مي دارد از ترس زبانش.

61.و ديدي كه            حدود خدا تعطيل شده و در آن طبق دلخواه خود عمل كنند.

62.و ديدي كه            مساجد طلا كاري شده.

63.و ديدي كه            راستگو ترين مردم پيش آنان ، مفتريان دروغگو مي باشند.

64.و ديدي كه            شر و سخن چيني آشكار گردد.

65.و ديدي كه            ستمكاري شيوع يافته.

66.و ديدي كه            غيبت را سخن نمكين مي شمارند و مردم همديگر را بدان مژده دهند.

67.و ديدي كه            براي غير خدا به حج و جهاد روند.

68.و ديدي كه            سلطان به خاطر كافر مؤمن را خوار گرداند.

69.و ديدي كه            خرابي و ويراني بيش از عمران و آبادي است.

70.و ديدي كه            زندگي مرد از كم فروشي اداره مي شود.

71.و ديدي كه            خونريزي را آسان مي شمارند.

72.و ديدي كه            مرد براي غرض دنيايي، رياست مي طلبد و خود را به بد زباني مشهور مي سازد تا از او بترسند و كارها به او واگذارند.

73.و ديدي كه            نماز را سبك شمارند.

74.و ديدي كه            مرد مال بسيار دارد ولي از وقتي كه آن را پيدا كرده، زكات  آن رن نپرداخته است.

75.و ديدي كه            قبر مردها را بشكافند و آنها را بيازارند و كفنهايشان را بفروشند.

76.و ديدي كه            آشوب بسيار است.

77.و ديدي كه            مرد روز خود را به نشئه بسر برد و شب را به مستي صبح كند و به وضعي كه مردم درآنند اهميت ندهد.

78.و ديدي كه            با حيوانات عمل زشت انجام مي دهند.

79.و ديدي كه            حيوانات همديگر را بدرند.

81.و ديدي كه            دل مرد سخت و چشمانشان خشك و ياد خدا بر آنان سنگين آيد.

82.و ديدي كه            كسبهاي حرام شيوع يافته و بر سر آن رقابت كنند.

83.و ديدي كه            نماز خوان براي ريا و خود نمايي نماز مي خواند.

84.و ديدي كه            فقيه براي غير دين فقه مي آموزد و دنيا و رياست طلب مي كند.

85.و ديدي كه            مردم دور كسي را گرفته اند كه قدرت دارد.

86.و ديدي كه            هر كسي روزي حلال مي جويد مورد سرزنش قرار مي گيرد و جوينده حرام مورد ستايش و تعظيم.

87.و ديدي كه            در مكه و مدينه كارهايي مي كنند كه خداوند دوست ندارد و كسي هم نيست كه مانع شود و هيچ كس آنها را از اين اعمال زشت باز نمي دارد.

88.و ديدي كه        ابزار لهو و لعب در مكه و مدينه آشكار مي گردد.

89.و ديدي كه            اگر كسي سخن حق مي گويد و امر به معروف و نهي از منكر مي كند ديگران او را نصيحت كنند و بگويند: اين كاربر تو لازم نيست.

90.و ديدي كه            مردم به همديگر نگاه مي كنند و به مردم بدكار اقتدا نمايند.

91.و ديدي كه            راه خير به كلي خالي است و كسي از آن راه نمي رود.

92.و ديدي كه            مرده را به مسخره مي گيرند و كسي براي مرگ او غمگين نشود.

93.و ديدي كه            هر سال بدعت و شرارت بيشتر مي شود.

94.و ديدي كه            مردم و انجمنها پيروي مگر از توانگران.

95.و ديدي كه            به فقير چيزي بدهند درحاليكه به او بخندند و براي غير خدا به او ترحم نمايند.

96.و ديدي كه            نشانه هاي آسماني پديد آيد ولي كسي از آن هراس نكند.

97.و ديدي كه            مردم در حضور جمع همانند بهائم مرتكب عمل جنسي شوند و هيچ كس از ترس، كار زشت را انكار نكند.

98.و ديدي كه            مردم در غير اطاعت خدا زياده خرج كنند ولي در مورد اطاعت خدا از كم هم دريغ كنند.

99.و ديدي كه            بي احترامي به پدر و مادر آشكار گردد و مقام آنها را سبك شمارند و حال آنها در پيش فرزند از همه بدتر باشد.

101.            و ديدي كه پسر به پدر خود افترا زند و به پدر و مادر خود نفرين كند و از مرگشان خوشحال گردد.

102.            و ديدي كه اگر روزي بر مردي بگذرد و در آن روز گناهي بزرگ مرتكب نشده باشد مانند هرزگي  يا كم فروشي و يا انجام كار حرام يا ميخوارگي ، آن روز گرفته و غمگين است و خيال مي كند كه روزش به هدر رفته و عمرش در آن روز بيخود تلف شده است.

103.            و ديدي كه سلطان مداد غذايي را احتكار مي كند.

105.            و ديدي كه با شراب مداوا كنند و براي بيمار نسخه نمايند و بدان بهبودي جويند.

106.            و ديدي كه مردم در مورد ترك امر به معروف و نهي از منكر بي عقيدگي بدان يكسان شوند.

107.            و ديدي كه منافقان و اهل نفاق سر و صدايي دارند و اهل حق بي سر و صدا و خاموشند.

108.            و ديدي كه باي اذان گفتن و نماز خواندن مزد بگيرند.

109.            و ديدي كه مسجد ها پر است از كسانيكه ترس از خدا ندارند و براي غيبت و خوردن گوشت اهل حق به مسجد آيند و در مساجد از شراب مست كننده توصيف كنند.

110.            و ديدي كه شخص مست از خرد تهي گشته و بر مردم پيش نمازي كند و به مستي او ايراد نگيرند و چون مست گردد گراميش دارند.

111.            و ديدي كه هر كه مال يتيمان بخورد به شايستگي او را بستايند.

112.            و ديدي كه قضات به خلاف دستور خدا داوري كنند.

113.            و ديدي كه زمامداران از روي طمع خيانتكاران را امين خود سازند.

114.            و ديدي كه ميراث حق را فرمانروايان بدست افراد بدكار و بي باك نسبت به خدا داده اند، از آنها حق حساب بگيرند و جلوي آنها را رها سازند تا هرچه خواهند انجام دهند.

115.            و ديدي كه بر فراز منبر ها مردم را به پرهيزكاري دستور دهند ولي خود گوينده به دستورش عمل نكند.

116.            و ديدي كه وقت نماز را سبك شمارند.

117.            و ديدي كه صدقه به وساطت ديگران به اهل آن دهند و بخاطر رضاي خدا ندهند، بلكه روي درخواست مردم و اصرار آنها بپردازند.

118.            و ديدي كه تمام هم و غم  مردم شكم و عورتشان است و باكي ندارند كه چه بخورند و با چه آميزش كنند.

119.            و ديدي كه دنيا به آنها روي آورده است.

120.            و ديدي كه نشانه هاي حق مندرس گشته است.

 

در چنين موقعي مواظب خود باش و نجات خود را از خداوند بخواه.

 

-روضه كافي ،”مرحوم كليني"،حديث 7

-بحار الانوار،"علامه مجلسي"،ج 52 ،صص254-260          

-ترجمه روايت برگرفته از كتاب " عدل منتظر" ،گفتار هفتم،نوشته"داود الهامي"ص170

 

 

      

دوشنبه بیست و هفتم آذر 1385
برزخ ...  
                   به نام آن که تصمیم ها را شکست !


برزخ به معناي حائـل و حاجز است بين دو چيز عـالم بين دنـيا و آخرت از هـنگام مرگ تا روز قـيامت‌‌‍، و آن چه كه مـيان دو چـيز مخالف حائل باشد مانند" اعراف" كه ميان دوزخ و بهشت است در اصطلاح جغرافيا برزخ قـطعه زمين باريكي است ميان دو دريا كه دو قـطعه خشكي وسيع را بيكديگر اتصال بدهد ...
و اما...

" و پشت سرشان برزخي است تا روز رستاخيز" المومنون آيه 100

امام سجـاد (ع) در تـفـسير آيه فـوق مي فـرمايـد : آن بـرزخ هـمان گـور است و آنان در گور زندگي تنگ و سختي دارند . به خدا سوگند كه گور باغي از باغهاي بهشت است يا گودالي از گودالهاي دوزخ .

امام صادق (ع) مي فـرمايد : برزخ هـمان گور است و آن پاداش و كيفر در فاصله ميان دنيا و آخرت است .
همچنين مي فرمايند : ارواح مـومـنان در اتاق هـايي از بهـشت اسـت از غـذاي آنـجا مي خورند و از نوشيـدني هاي آن مي آشامـند . به ديـدار هم مي روند و مي گويند : پروردگارا ! قـيامت را برپا دار تا آنچه را به ما وعـده داده اي به كار بنـدي . و ارواح كافران در اتاق هايي درون آتش جا دارند از خوراك آن مي خـورند و از نوشيدني هاي آن مي نوشند . به ديدار هم مي روند و مي گويند : بار خـدايا ! قيامت را برپا مدار تا مبادا وعده اي را كه به ما داده اي اجرا كني .

" خدا او را از آسـيـب مـكري كه برايـش انديـشيـده بـودنـد نـگه داشت و عذاب ناگوار خاندان فرعون را در ميان گرفت . هرصبح و شام بر آتش عـرضه شوند و روزي كه قـيامت بر پا شود ندا دهـند كه خاندان فرعون را به سخت ترين عذاب ها در آوريد" المومنون آيات 45و46

دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385
قبر 1و2 ...  
                                             به نام آنکه تصمیم ها را شکست !  

پيامبر (ص) فرمودند : قـبر نخستين منزل آخرت است اگر كسي از آن به سلامت رست منازل بعد آن آسانـتر است و اگر به سـلامت نـرست دشـواري منـازل بعدي كمتر از آن نيست .

پيامبر (ص) بر گوري گذشت كه روز قبل شخصي در آن دفن شده بود و خانواده اش مي گريستند . فرمودند : دو ركعت نماز سبـكي كه به نظر شما نمي آيد براي صاحب اين گور دوست داشتني تر از همه دنياي شما است .

امام علي (ع) فرمودند : اي صاحـبان چـاره ها و انـديـشه هــا و فـهم و خبـر ها ! مرگ و از بين رفتن پـدرانتان را به ياد آوريد همانا كه جانها گرفته شود و پيكرها برهـنه گردد و ميـراثـها بخش شود و تو اي عـشوه گر شكوهـمند زيباروي به سـر منزلي ژولـيده و جايگاهي غـبار گرفـته روانه شوي و در لحد خويش بر گونه ات خوابانده شوي در منزلي كه ديدار كـنندگانش اندكـند و كارگرانش خسته و دلتنگ تا آنگاه كه از گورها به در آيي و به هامون محشر فرستاده شوي .

امام علي (ع) فرمودند : اي بـندگـان خـدا ! براي كسي كه آمرزيده نشده از مرگ سخـت تر قـبر است . پـس از تـنگي و فـشار و تاريكي و تنهايي قبر بترسيد ... آن زنـدگي تـنگي كـه خـداونـد به دشـمـن خـود نسبت به آن هـشـدار داده عــذاب قــبر است .
امام سجاد (ع) فرمودند : همانا كه عـمرت به سر آيد و فرشته جانت را بگيرد و يكه و تنها به سوي منزلي رهسپار شوي و در آنجا جانت به تو باز گردانده شود و دو فرشته ات نكير و منكر براي پرسش از تو و امتحاني سخت وارد قبرت شود . بدان ! نخستين پرسشـي كه آن دو از تو ميـكنند درباره پروردگـار توست كه او را مـي پرستـيدي و درباره پيامبر تو كه برايت فرستاده شده و درباره دينـت كه به آن باور داشـتي و درباره كتـابت كه تلاوتـش مي كردي و درباره امامت كه ولايت او را داشتي . سـپس از عـمرت كه آن را چگونه صرف كـردي و دارايـي ات كـه از كجا بدسـت آوردي و در چـه راهي خـرج كردي . پس بهوش باش و براي خودت فـكـري كـن و پـيـش از شـروع امــتـحان و پـرسـش و آزمـون خويـشـتن را بـراي جوابگويي آماده ساز

 

امام باقر (ع) فرمودند : در قـبـر تنـها كساني مورد سؤال قرار ميگيرند كه مومن محـض يا كافر محـض باشند . (راوي مي گويد :)‍‌ عـرض كردم : پس ديگر مردم چه؟ فرمود : از آنها چشمپوشي مي شود .

امام باقر (ع) فرمودند : هـر كه ركـوع نمازش را كامـل انجام دهـد هـيچ تـرس و وحشتي در قبر به سراغش نمي آيد .

امام صادق (ع) فرمودند : هر گـاه چشمـت به قـبـر افـتاد بگو: بار خـدايا! ايـن را باغي از باغـهاي بهشت قرارده و حفره اي از حفره هاي دوزخ قرارش مده.

آمين...
برگرفته از ميزان الحكمة جلد 10

فرازي از دعاي ابوحمزه ثمالي

آقايم مهر دنيا را از دلم بيرون بر و جمع كن مرا با مصطفي و خاندانش بهترين خلق تو و خاتم پيغمبران محمد صلي الله عليه و آله و نقل كن مرا به درجه توبه كاري به درگاهت و كمكم كن به گریه و زاري بر خودم زيرا من عمرم را گذراندم به مسامحه و آرزو و به منزله اي پست شدم كه نوميد از خيرم كيست بد حال تر از من اگر به همين حال به گورم برده شوم كه نياراستمش براي خوابيدنم و آن را فرش نكردم به كردار خوب براي آراميدنم جرا من نگريم ؟ كه ندانم چه سر انجامي دارم و ببينم نفس مرا گول ميزند و روزگارم فريبم دهد و در جنبش است بالاي سرم بالهاي مرگ ...
... فما لي لا ابكي ابكي لخروج نفسي ابكي لظلمة قبري ابكي لضيق لحدي ابكي لسؤال منكر و نكير اياي ابكي لخروجي من قبري عريانا ذليلا حاملا ثقلي علي ظهري...
... چرا من نگريم ؟ بگريم براي جان دادن بگريم براي تاريكي گورم بگريم براي تنگي لحدم بگريم براي پرسش نكير و منكر از من بگريم براي بيرون شدنم از گور برهنه و خار با بار گناهي كه بر دوش دارم ...

...

جمعه سی و یکم شهریور 1385
علائم قيامت بخش دوم ...  

                           به نام آنکه تصمیم ها را شکست !  

 

سلمان گفت : يا رسول الله ! آيا اين شدني است؟!

پيامبر (ص) فرمودند : آري سلمان ! سوگند به آنكه جانم بدست اوست .

آنگاه  مساجد همانند كليساهاي يهود و نصاري زينت  قرآن ها زيور  و مناره ها بلند ميشوند .

آنگاه مردان امتم با طلا زينت مي كنند و ابريشـم و ديباج مي پوشـند و پوست پلنگ را روي سپر مي كشند .

در آن هنگام ربـا پيدا مي شود  با غيبت و رشوه معامله ميكنند دنيا بلند و دين زير پا مي رود .

آنگـاه طلاق زياد مي شود و براي خـدا حدي بپا نمي شود  زنان آوازه خان و ملاهي زياد مي شوند و بدان امتم بر ايشان مسلط شوند .

آنگاه ثروتمنـدان امتم براي تفـريح به مكه مي روند و متوسطـين ايشان  براي تجارت وفقيرها براي نشان دادن و شنواندن به مردم .

آنگـاه مردمي پيدا مي شوند كه قرآن را براي غـير خدا ياد مي گيرند و آن را مزمار مي كنند و كسـاني كه براي غـير خدا عـلم فقه دين مي آموزند با فرآن تغني و آوازه خاني مي كنند و به دنيـا افـتخار و مباهـات مي نمايند  اولاد زنا بسيار ميشود و ثروتمندان تنها از فقر مي ترسند .

سلمان گفت : يا رسول الله ! آيا اين ميشود؟!

پيامبر (ص) فرمودند : آري سلمان ! سوگند به آنكه جانم بدست اوست .

اين در آن وقتي است كه پرده حرامـها دريده و گناه كسب و درآمد شود  بدان بر نيـكان مسلط شود دروغ  زياد  و لجاجت  پيدا و فقـر رايج شـود  مردم در لباس با هم مباهات كنند  باران بي وقت بر ايشان ببارد طبل و شيپورها را به پسندند  امر به معروف و نهي از منكر را انكار مي كنند تا آنجا كه مومن در آن وقت ذليل ترين مردم شود  ميان عابدان و قاريانشان بد گويي پيدا مي شود و اينها در ملكوت آسمانها پليد و نجس خوانده مي شوند . 

 

برگرفته از تفسیر المیزان جلد پنجم

خدایا در آن روز به تو پناه  می بریم که تو مهربانترین مهربانانی

 

نظر فراموش نشه موفق باشید

پنجشنبه سی ام شهریور 1385
علائم قيامت بخش اول ...  

                             به نام آنکه تصمیم ها را شکست !  

 

 روايـت اسـت پيامبر (ص) در حجه الوداع درب كعـبه را گرفـتند و به يـاران فرمودنـد شما را به عـلائم قيـامت خبر ندهم ؟ سلمان كه آنجا نزديكتر از همه به آن حضرت بود گفت : چرا يا رسول الله .

فرمودنـد : از عـلائـم قيـامـت ضايع كـردن نماز و پيـروي شهـوتها و ميـل به هواهـا و بزرگداشـت مال و فروش ديـن به دنياست آنگاه دل و اندرون مومن از آن منكراتي كه مي بيند و نمي تواند تغيير دهد همچون نمك در آب گداخته آب مي شود .

در آنوقـت فرماندهـاني ستمـگر و وزيراني فاسـق و عارفاني ظالـم و اميناني خائن بر ايشان حكومت مي كنند.

آنوقت بد خوب و خوب بد شده و خائن مورد امانت قرار گيرد و امين خيانت ورزد و دروغگو تصديق و راستگو تكذيب شود .

آنگاه زنان فرمانـده و كنيزان طرف مـشورت مي شوند  بچه ها روي مـنبرها مي روند دروغ زيبا و زكوه ضرر و فيي مسلمين تاراج مي شود مرد به پدر و مادر خود جفـا و به دوسـتـش نيـكي مي كند و سـتاره دنـبـالـه داري ظـاهـر مي شود .

آنوقت مردمي بر ايشان مسلط مي شوند كه اگر حرف بزنند آنان را ميكشند و اگـر سـكـوت كـنند آنـان را بر خـود مبـاح مي كـنند تا امـوالـشـان را ببـرند و احترامشان را پايمال و دلهايشان را پر از ترس كنند .

آنگاه چيزي از مشرق و چيزي از مغرب آورده مي شود وامتم را سرپرستي مي كنند  واي  بر ضعيفان امتم از آنان و واي  بر آنان از خدا به كوچك رحم نمي كنند از بزرگ احترام نمي كنند از گناهان نميگذرند  خبرهايشان فحش و دروغ است  جسمشان جسم بشر و دلهايشان  دلهاي  شياطين  است.

آنوقت مردان به مردان  و زنان به زنان اكتفا مي كنند همانـطور كه بر دختر در خانـ‌ه اهـلـش غـيرت  به خرج مي دهـند بر پـسـران نيز غــيرت به خـرج مي دهند  مردان خود را به زنان و زنان خود را به مردان شبيه مي سازند و زنها به زينها سوار شوند  بر اين دسته از امتم لعنت باد .

سلمان گفت : يا رسول الله ! آيا اين شدنيست ؟!

فرمودند : آري سلمان ! سوگند به آنكه جانم به دست اوست .